فردای افغانستان
امید به فرداهای بهتر برای افغانستان عزیز

 
تاريخ : یکشنبه بیست و هفتم مهر 1393

رجب طیب اردغان رئیس جمهور ترکیه در سفرش به افغانستان تاکید می ورزد که کمک های ترکیه به افغانستان ادامه خواهند داشت و این کشور همواره در کنار افغانستان خواهد بود.

درهمین حال رئیس جمهور غنی میگوید که ترکیه در مبدل شدن افغانستان به چهار راه آسیا و وصل شدن افغانستان از راه لاجورد به ترکیه میتواند افغانستان را کمک کند.

رئیس جمهور غنی از دوستی میان ترکیه و افغانستان و نیز کمک های این کشور به افغانستان سپاس گزاری کرد و مدال امیر امان الله خان را نیز به رئیس جمهور ترکیه اهدا نمود.

ازسوی دیگر هر دو رییس جمهور در باره چگونگی تامین امنیت در منطقه وتشویق پاکستان در مبارزه با هراس نیز بحث وگفتگو کردند.

رییس جمهور ترکیه نخستین رییس جمهوری است که پس از ایجاد حکومت وحدت ملی به افغانستان میاید.

افغانستان وترکیه روابط دیرینه یی دارند، وترکیه یکی از کشورهای است که درچارچوب ناتو به افغانستان سرباز فرستاد ودرمبارزه با هراس افگنی در افغانستان سهم گرفت.

رجب طیب اردوغان دراین سفرش نخست پیمان همکاری های راه بردی با افغانستان امضاء کرد ومدال امیرامان الله خان عالی ترین مدال غیرنظامی افغانستان از سوی رییس جمهور غنی به وی اهدا شد.

سپس هر دو رییس جمهور در برابر دوبین رسانه ها حضور یافتند و در باره آنچه سخن گفتند که درنشست های پشت پرده میان رد و بدل شدل شده است.

رییس جمهور اشرف غنی گفت " تاکید ما بالای این بود که چطور ما از درس های اصلاحات که تحت سیاست مدبرانه جناب اردوغان وهمکاران شان صورت گرفته استفاده کنیم بنا به موافقه رسیدیم کابینه به کابینه، اداره به اداره و افراد خبره به خبره شیوه همکاری مشترک را ایجاد کنیم در تمام این ساحات از تجارب بیاموزیم ودرس های را که نتیجه داده پیاده کنیم. بحث دیگر ما پروسه قلب آسیا وتلاش های دوامدار دولت برادر ترکیه برای ایجاد صلح وثبات در منطقه است ما از نقش سازنده ترکیه در ایجاد فضای صلح در منطقه مخصوصا با نقش سازنده که انشاالله پاکستان ایفا خواهد کرد استقبال میکنیم."

چگونگی تامین امنیت همیشه گی در منطقه، ونقش ترکیه در تقویت اقتصاد وتحکیم و دموکراسی درافغانستان یک بخشی از گفتگوها میان دو رییس جمهور را میسازند.

رجب طیب اردوغان رییس جمهور ترکیه گفت " گفتگوهای امروز مفید بودند، ما ارزیابی کردیم که چگونه میتوانیم کشورهای منطقه را همکار بسازیم وتشویق به همکاری کنیم، همکاری افغانستان و ترکیه ازگذشته ها پراهمیت بوده است، و ترکیه همواره در کنار مردم وحکومت افغانستان خواهد ایستاد، ما در باره اوضاع عراق وسوریه نیز گفتگو کردیم، زیرا میخواهیم یک مهفوم جدید را از جهان اسلام تعریف کنیم."

همکاری پاکستان در مبازره با هراس افگنی و از سر گرفتن روند استانبول یا نشست سه جانبه میان افغانستان، پاکستان وترکیه نیز بخشی دیگری از گفتگوها میان رییس جمهور غنی و رییس جمهور ترکیه را میسازند.

آقای طیب اردوغان گفت" ما نمی خواهیم که مشکلات میان افغانستان و پاکستان بیشتر شوند، ادامه این روند ونشست ها میان افغانستان، پاکستان و ترکیه میتواند که برای حل مشکلات میان دو کشور کمک کند، پاکستان در اجازه ندادن هراس افگنان از مرز نقش اساسی دارد."

رییس جمهور غنی هراس افگنی را یک تهدید مشترک به منطقه میداند.

آقای غنی گفت " مشکل را که ما با دچار استیم مشکل یک کشور نیست امروز افراطیت که تمام دولت های منطقه را تهدید میکند یک خطر مشترک است سوریه، عراق لیبیا از حوادث که درافغانستان یا پاکستان یا در دیگر جا ها میگذرد جدا نیستند. بنا نقطه اول ما این است که یک بررسی همه جانبه خطرات را مشترکا انجام بدهیم در چار چوب این به وضاحت به نتیجه برسیم که کی چی کرده میتواند و یک دیدگاه را به وجود بیاوریم که درچار چوب این دیدگاه ما بتوانیم مشکلات را به صورت تدریجی اما اساسی حل کنیم."

رییس جمهور ترکیه در این دیدار ساخت میدان هوایی کابل، دانشگاه مولانا جلال الدین بلخی، و شفاخانه علی آباد را به کمک کشورش وعده سپرد. (طلوع نیوز)


موضوعات مرتبط: افغانستان، اخبار افغانستان، کابل

ارسال توسط امین صداقت

حکومت‭ ‬جدید‭ ‬افغانستان‭ ‬در‭ ‬دومین‭ ‬روز‭ ‬کاری‌اش‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬امنیتی‭ ‬را‭ ‬با‭ ‬ایالات‭ ‬متحده‭ ‬امریکا‭ ‬امضا‭ ‬کرد‭. ‬اشرف‌غنی‭ ‬احمدزی،‭ ‬رییس‌جمهور‭ ‬کشور،‭ ‬گفت‭ ‬که‭ ‬با‭ ‬امضای‭ ‬این‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬همکاری‌ها‭ ‬بین‭ ‬افغانستان‭ ‬و‭ ‬امریکا‭ ‬به‌صورت‭ ‬برابر‭ ‬و‭ ‬دو‭ ‬کشور‭ ‬مستقل‭ ‬ادامه‭ ‬خواهد‭ ‬یافت‭. ‬او‭ ‬گفت‭ ‬که‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬امنیتی‭ ‬به‭ ‬خیر‭ ‬مردم‭ ‬افغانستان‭ ‬است‭. ‬این‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬توسط‭ ‬حنیف‭ ‬اتمر،‭ ‬مشاور‭ ‬امنیت‭ ‬ملی‭ ‬دولت‭ ‬جدید،‭ ‬جیمز‭ ‬کنینگهم،‭ ‬سفیر‭ ‬ایالات‭ ‬متحده‭ ‬امریکا‭ ‬و‭ ‬موریس‭ ‬یوخمس،‭ ‬سفیر‭ ‬ملکی‭ ‬ناتو‭ ‬در‭ ‬افغانستان‭ ‬روز‭ ‬گذشته‭ ‬در‭ ‬ارگ‭ ‬ریاست‌جمهوری‭ ‬امضا‭ ‬شد‭. ‬

با‭ ‬امضای‭ ‬این‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬همکاری‌های‭ ‬نظامی‭ ‬و‭ ‬اقتصادی‭ ‬ایالات‭ ‬متحده‭ ‬امریکا‭ ‬با‭ ‬افغانستان‭ ‬ادامه‭ ‬خواهد‭ ‬یافت‭. ‬در‭ ‬صورتی‭ ‬که‭ ‬این‭ ‬سند‭ ‬امضا‭ ‬نمی‌شد،‭ ‬هیچ‭ ‬سندی‭ ‬در‭ ‬مورد‭ ‬ادامه‭ ‬حضور‭ ‬نیروهای‭ ‬امریکایی‭ ‬و‭ ‬همکاری‭ ‬آن‌ها‭ ‬با‭ ‬نیروهای‭ ‬افغان‭ ‬وجود‭ ‬نداشت‭. ‬

هم‌زمان‭ ‬با‭ ‬افزایش‭ ‬حملات‭ ‬تهاجمی‭ ‬طالبان‭ ‬در‭ ‬تابستان‭ ‬سال‭ ‬جاری‭ ‬وزیران‭ ‬دفاع‭ ‬و‭ ‬داخله‭ ‬کشور‭ ‬گفتند‭ ‬که‭ ‬امضا‭ ‬نشدن‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬با‭ ‬امریکا،‭ ‬سبب‭ ‬شده‭ ‬تا‭ ‬طالبان‭ ‬با‭ ‬شدت‭ ‬بیشتر‭ ‬و‭ ‬آزادی‭ ‬عمل‭ ‬زیادتر‭ ‬حملات‌شان‭ ‬را‭ ‬طرح‌ریزی‭ ‬کنند‭. ‬رییس‌جمهور‭ ‬کشور‭ ‬دیروز‭ ‬پس‭ ‬از‭ ‬امضای‭ ‬این‭ ‬موافقت‌نامه‭ ‬گفت‭: ‬‮«‬امروز‭ ‬ما‭ ‬شاهد‭ ‬مساوات‭ ‬دولت‭ ‬افغانستان‭ ‬با‭ ‬دولت‌های‭ ‬همکار‭ ‬خود‭ ‬در‭ ‬دنیا‭ ‬هستیم‭. ‬به‌صورت‭ ‬یک‭ ‬دولت‭ ‬مستقل‭ ‬به‭ ‬اساس‭ ‬برداشت‭ ‬منافع‭ ‬ملی‭ ‬خود،‭ ‬قراردادی‭ ‬را‭ ‬که‭ ‬برای‭ ‬ثبات،‭ ‬خیر‭ ‬و‭ ‬رفاه‭ ‬مردم‭ ‬ما‭ ‬و‭ ‬ثبات‭ ‬منطقه‭ ‬و‭ ‬دنیا‭ ‬است‭ ‬انجام‭ ‬دادیم‭.‬‮»‬


موضوعات مرتبط: افغانستان، اخبار افغانستان، سایتهای افغانی
برچسب‌ها: موافقت نامه امنیتی, افغانستان و آمریکا

ادامه مطلب...
ارسال توسط امین صداقت

بررسی آخرین اوضاع امنیتی مالستان؛در گفتگوی مجله سخن صبا، با قومندان عسکریار قومندان امنیه مالستان (27/5/1393)

اشاره:قومندان عسکریار برای مردم مالستان نام آشنای است. وی در مدت کمتر از دوسال توانسته نظم و انظباط را در اداره قومندانی و در سطح مالستان بوجود آورد. مردم از وی به خاطر قاطعیت و جدیتش حساب می برند و رضایت دارند. با تعابیری چون؛ قاطع، صریح، جدی، قوی و حتی به صورت مبالغه آمیز «انسان بزرگ» از او یاد می کنند. از دوران قومندانی اش تا کنون، چندین بار توسط برخی افراد تلاش شده تا وی برکنار شود و یک بار بقول خودش علیه او کودتا نیز صورت گرفت. اما او هم چنان شبانه روز مشغول خدمت و ایفای وظیفه است. مدت هشت ماه است که از خانواده اش سرنزده. در تابستان امسال با طالبان یک تنه با سربازانش جنگید. مسئولین دیگر به بهانه های سفر مهم به پایتخت و جاهای دیگر پناهنده شده بودند؛ گویا در چنین شرایطی هیچ وظیفه ای ندارند. وی در اتاق کار خود و در سالن ورودی عکس شهدای مالستان را نصب کرده و اشعاری را نیز در اتاق کارش قاب کرده که گویای نظر و مرامم کاری اش هست. نظیر؛ «تن آدمی شریف است بجان آدمیت** نه همین لباس زیباست نشان آدمیت»، «تن به زیر خاک میرود، نام نیک است که می ماند»، «تن مرد و نامرد یکیست، زمانه بگذرد تا بدانی مرد کیست»، «ما عاشق خدمتیم نه تشنه قدرت»، «مرد برای نام می میرد، نامرد برای نان»، «برای زندگی کردن ضرور نیست صدسال زنده باشی، در یک روز کاری بکن که مردم ترا هزارسال زنده نگهدارند». تابستان امسال فرصتی پیش آمد تا با ایشان گفتگو نموده و از آخرین وضع امنیتی مالستان آگاه شویم و در عین حال به ایشان خسته نباشید گفته و از زحماتش تشکر و سپاس گذاری نموده باشیم.


موضوعات مرتبط: ولسوالی مالستان
برچسب‌ها: دگروال غلام حضرت عسکریار, قومندان امنیه ولسوالی مالستان, آشنایی با فعالیت های قومندان عسکریار

ادامه مطلب...
ارسال توسط امین صداقت
 
تاريخ : سه شنبه هشتم مهر 1393

مراسم تحلیف رییس‌جمهور جدید، روز دوشنبه، هفتم میزان، با حضور صدها تن از مهمانان داخلی و خارجی در ارگ ریاست‌جمهوری برگزار شد.

داکتر اشرف‌غنی احمدزی، رییس‌جمهور جدید افغانستان، در نخستین سنخرانی خود پس از اجرای مراسم سوگند وفاداری، برنامه‌ها و سیاست‌های کلی حکومت وحدت ملی را بیان کرده گفت که حکومت آینده مصمم است تا در قبال تمام عملکردهایش پاسخگو باشد.
اشرف‌غنی احمدزی از اصلاح نهادهای حکومتی، مبارزه جدی با فساد اداری، انکشاف و رشد اقتصادی، تامین صلح و امنیت، آغاز مذاکرات سیاسی با مخالفان مسلح دولت و هم‌چنین گسترش روابط افغانستان با کشورهای منطقه و جهان به‌عنوان برنامه‌های اصلی دولت جدید نام برد. او گفت: «افغانستان امروز متفاوت از افغانستان دیروز است. افغانستان امروز نوید تولد شهروند نوین را می‌دهد. ما دیگر تبعه نیستیم و هم تابع کسی نیستیم. ما همه منحیث وطن‌داران دارای حقوق و وجایب یکسان می‌باشیم. قانون اساسی ما حکومت را مکلف به تامین و تحفظ حقوق تمام افغان‌ها می‌کند. مردم افغانستان براساس همین مواد قانون اساسی حکومت پاسخگو و مسوول می‌خواهند. ما مصمم هستیم تا پاسخگو باشیم.»


موضوعات مرتبط: افغانستان، اخبار افغانستان، کابل، سایتهای افغانی، انتخابات ریاست جمهوری افغانستان

ادامه مطلب...
ارسال توسط امین صداقت
 
تاريخ : پنجشنبه سوم مهر 1393

نگاه از دریچه فرهنگنگاه غالب جامعه ما به مسایل، پدیدها و تحولات انسانی، لعاب آشفته سیاسی دارد وبه نحوی متأثّر از رفتارهای متناقض، ناهمگون وگاهی شگفت انگیز سیاست مداران است که رخدادها رابا نگرش سیاسی رصد نموده وبا ابتناء بر این مبناء، مراد سیاسی خویش را تعقیب نموده  ودرهرفضایی با انگیزه سیاسی نقش آفریده ودرصورت لزوم، وارد معامله سیاسی می شوند. آنهم نه سیاست عقلانی که مبتنی بر مدیریت زندگی برای نیل به بهترین هدف‌های مادی و معنوی جامعه و افراد آن باشد، بلکه بااعمال سیاست شیطانی که وجهه همّتش، تنّزل دادن زندگی «کَس‌ها» به حرکت «چیزها» است، فرایندی که قابلیت هرنوع بازی را فراهم می اورد. «کَس‌ها» همانند «چیزها» و اشیاء پیرامونی، وسیله و ابزاری در دست بازیگران سیاسی قرار می‌گیرند. طبعا در این نوع نگاه، علم و دانش، دین و آیین، ارزشها و هنجارهای فرهنگی، همگی در خدمت سیاست بازان بکار گرفته می‌شوند.

نمونه بارز این نوع نگاه دراتفاقات روزمرّه کشور ما همچون: صحنه مبارزات انتخاباتی، تعاملات سیاسی، رخدادهای علمی مانند برگزاری کنکور و پذیرش دانشجویان و استخدام کارکنان ادارات و...، مدام برملا می شود. رسیدن به قدرت سیاسی، حفظ اقتدار و منافع قومی، قبیله ای، حزبی و شخصی...، اصالت داشته ومعیار و هدف اساسی رفتارهایندبه گونه ای که دانایی و توانایی، استعدادها و خلاّقیت ها، ظرفیت ها و امکانات حیات جمعی، همگی درخدت این طرز فکردرآمده و به مثابه ابزار و وسیله برای وصول به هدف به کار گرفته ویا قربانی می شوند. در این نوع نگاه، قدرت ـ که خود از جنس ابزار و وسیله است ـ در تقابل با حق و حقوق و عدالت قرار می‌گیرد. طبعا پیامد چنین نگاهی، بوجود آمدن فساد و رفتارهای ظالمانه و شکل‌گیری نظام‌های فاسد و ظالمانه است که نتیجه‌ی جز تباهی و بدبختی جامعه را بدنبال ندارد.

برای برون رفت از این وضعیت آشفته، عبوراز «نگاه سیاسی» به «نگاه فرهنگی» درقبال رخدادهای اجتماعی و انسانی، از ضرورت‌های زندگی امروزی جامعه ما بخصوص نخبگان و سیاست مداران است.

در نگاه فرهنگی، منزلت «کَس‌ها» به «چیزها» و اشیاء فروکاسته نمی شود تا بتوان چونان بازیچه، با سرنوشت مردم معامله مادی و سیاسی نمود، بلکه فرهنگ، خود وجه تمایز انسان‌ها از دیگر موجودات و اشیاء قرار گرفته و رفتار و کنش او متفاوت از فعل و انفعالات دیگر موجودات دانسته شده ورهیافت چنین نگاه ارزشمند، تصعید مرتبه انسان به مرحله حیات برتر است

در نگاه فرهنگی، عمل و کنش انسانی، آگاهانه و معنادار تلقی گردیده و متفاوت از رفتار صرف می‌باشد که لزوما معنادار نیست. منشأ این آگاهی و معنایابی همان عنصر عقل و وجدان درونی انسان‌ها است.

در نگاه فرهنگی، انسان و فرهنگ، همزاد یک دیگر اند. انسانی بریده از فرهنگ و یا فرهنگی بریده از انسان در پرده‌های زمانی و مکانی تاریخ بی مصداق است. در هر نقطه ازدنیا و از هربرهه ای از تاریخ که آثار فرهنگی و تمدنی به یادگار مانده، انسانی با مشخصه های فرهنگی را تداعی میکند که دردرخشش فرهنگ خویش می زیسته است.

در نگاه فرهنگی، جامعه و فرهنگ، نمایش دو روی یک سکّه اند؛ جامعه بُعد سخت افزاری را شکل می‌دهد و فرهنگ، بُعد نرم افزاری آن را؛ جامعه به نظام روابط متقابل میان افرادی که مشترکات فرهنگی دارند، اطلاق می‌گردد. فرهنگ به شیوۀ زندگی آن جامعه گفته می‌شود که متشکل از باورها، ارزش‌ها و هنجارهای معین است. (گیدنز، 1390/57) وجه تمایز جوامع از یک دیگر، ویژگی‌های گوناگون رفتار و جنبه‌های متفاوت فرهنگی آنان از هم‌دیگر است.

میان عناصر فرهنگ یعنی باورها، ارزشها و هنجارها ارتباط و نظم خاصی وجود دارد و هرکدام چه به صورت انفرادی و چه به صورت مجموعی روی عمل تاثیر گذار است و چه بسا روی اصل قاعده نیز تاثیر گزار می‌باشد. اگر نظام فرهنگی جامعه سامان و نظم نداشته باشد، انتظار کنش انحرافی پدید می‌آید. مثلا هنگامی که برای ارزش منفی پاداش وجود داشته باشد، این ارزش منفی به ارزش مثبت تبدیل می‌گردد. وقتی در جامعه کسی به رفتارهای منفی مانند تبعیض و بی‌عدالتی، فساد و رشوه، دزدی و سرقت دست بزند و در قبال این رفتارش نه تنها محاکمه و مؤاخذه  نشود  بلکه مورد تشویق قرار گیرد و به او پاداش دهند، این عمل موجب می‌گردد که رفتارهای سوء مذکور، خود یک امر مثبت محسوب ‌وبیش ازپیش درجامعه رایج گردد. بنابراین اخلال در هریک از عناصر فرهنگ، موجب اخلال در همه عناصر آن، به ویژه موجب اخلال در عمل می‌گردد.

از این زاویه جامعه ما و نظام فرهنگی ما، مورد تأمل و مطالعه است؛ آیا نظام فرهنگی ما دارای نظم و انسجام است؟ آیا میان باورها، ارزشها و هنجارهای جامعه ما، سازگاری وجود دارد؟ اساسا؛ باورها و ارزش‌های ما چیست؟ تا بتوان در پرتو آن هنجارها را شناخت. آنچه در پهنه اجتماع و در رفتار اجتماعی مشهود است، اخلال، ناسازگاری و عدم انسجام فرهنگی است. تغییر باورها و ارزشها و عدم ثبات آن، موجب تزلزل در هنجارهای اجتماعی سنتی گردیده و جامعه را به یک نوع تأخر فرهنگی سوق داده است و اگر نظام فرهنگی به سمت انسجام و نظم حرکت نکند، اگر تحول فرهنگی متناسب با آرمان‌ها و ارزش‌های جامعه رخ ندهد، ممکن است جامعه دچار انقطاع فرهنگی گردد و بیگانگی میان دو نسل قدیم و جدید وانفکاک از گذشته ونپیوستن به آینده، مقاومت و شاید هم ستیز فرهنگی را به دنبال آورد.

شناخت فرهنگ موجود، پی بردن به کاستی‌ها و نقایص نظام فرهنگی، شناخت فرهنگ مطلوب و تلاش برای تحول فرهنگی متناسب با شرایط زمانی و مکانی و با در نظر داشت آرمان‌ها و ارزش‌های انسانی، شرط زندگی انسانی با طعم ارزشمند حیات فرهنگی است. رسالت نخبگان فرهنگی جامعه ایجاب میکند که برای حفظ و بقای فرهنگ اصیل انسانی، انتقال آن از نسلی به نسل دیگر، تحول فرهنگ از وضع موجود به نقطه مطلوب، تلاش مضاعف، پیگیر و مستمر نماید، چنان که خصوصیت و ویژگی فرهنگ، حرکت آرام، تدریجی، بطیء و مستمر است. باید توجه داشت که فرهنگ و کارفرهنگی، امری دفعی و یا دستوری و یا یک حرکت ماشینی نیست. جنس کار فرهنگی نیازمند صبر و شکیبایی، سعی مستمرو تلاش خستگی ناپذیر با پشت کار مداوم است. اهتمام به فرهنگ اگر بادلسوزی عجین گشته وبا عقلانیت هدایت یابد، مسیر نیل به سعادت را هموار و وراه تحقُّق وضع ایدآل انسانی را مهیّا می کند. وبدینسان؛ برداشتن انگیزه سیاسی از تدبیر امور معیشت ومعاد مردم وجاگزینی طرز فکر فرهنگی، ساختارورفتار جامعه را ارتقا بخشیده ودرذیل آموزه های فرهنگی، رشد فضایل انسانی را نیز درپی خواهد آورد. به امید آن روز خجسته!


برچسب‌ها: فرهنگ؛ نگاه فرهنگی به مسایل اجتماعی؛

ارسال توسط امین صداقت

اسلایدر